ئىسلام ۋەپەنلەر
تەپسىردىن فىزىكىغا، پىقھىدىن ئىقتىسادقىچە يىگىرمە پەن ۋە ئىلىم تارمىقى: ھەر بىرى ئۈچۈن ئاساسىي ئۇقۇملار، يېشىلگەن مىساللار، قۇرئان ۋە ھەدىس بىلەن باغلىنىشلار، ئىسلام مەدەنىيىتىدىكى تەرەققىياتى، ئالىملارنىڭ قاراشلىرى، ئىلمىي قاراش بىلەن ئىسلام تەپەككۇرىنىڭ سېلىشتۇرمىسى ۋە ئەڭ يېڭى نەزەرىيەلەرنىڭ ماسلىق باھاسى.
بۇ تور بېكەت بىر ئېتىقادنىڭ قوغدىلىشى ياكى تەنقىدى ئەمەس. ھەر تېمىدا ئىلمىي قاراش بىلەن ئىسلام تەپەككۇرى ئۆز مەنبەلىرى بىلەن يانمۇ-يان بېرىلىدۇ؛ ماسلىق باھالىرى زامانىۋى مۇنازىرىنى خۇلاسىلەيدۇ، ھۆكۈم چىقارمايدۇ. ئوقۇرمەن ئۆز خۇلاسىسىنى ئۆزى چىقىرىدۇ.
ئاساسىي، ئوتتۇرا، يۇقىرى: ھەر دەرىجىدە تېمىلار، يېشىلگەن مىساللار ۋە تۇرمۇشقا تۆھپىسى.
ئىلمىي قاراش ۋە ئىسلام تەپەككۇرى ئۆز مەنبەلىرى بىلەن بايان قىلىنىدۇ؛ ھۆكۈم چىقىرىلمايدۇ.
يېڭى نەزەرىيەلەر ئۈچ رەڭ بىلەن بەلگىلىنىدۇ: ماس، تەبىرگە باغلىق، زىددىيەتلىك.
يىگىرمە پەن ۋە ئىلىم تارمىقى
سەككىز ئىسلامىي ئىلىم، سەككىز تەبىئىي پەن، تۆت ئىجتىمائىي پەن. ھەر تارماق ئۆز بېتىدە ئۈچ سەۋىيىگە بۆلۈنىدۇ: تېمىلار، ھەل قىلىنغان مىساللار ۋە ھاياتقا تۆھپىسى. تەبىئىي ۋە ئىجتىمائىي پەنلەردە «ئىسلام ۋە …» بۆلۈمى بەتنىڭ ئاخىرىدا ئايرىم تۇرىدۇ.
تېكىستنى چۈشىنىش ئىلمى
خەۋەرنىڭ ئىشەنچلىكلىكىنى ئۆلچەش
ھۆكۈمنى دەلىلدىن چىقىرىش
ئېتىقادنى ئەقىل بىلەن ئاساسلاش
ئىچكى دۇنيانى پاكلاشنىڭ ئىلمى
ئۆتمۈشنى مەنبەسى بىلەن ئوقۇش
تېكىستنى ساقلاش ۋە ئاۋازلاندۇرۇش
مەنىنىڭ تىل ئىلمى
تەبىئىي ۋە ئىجتىمائىي پەنلەردە باھالانغان يېڭى نەزەرىيەلەرنىڭ تەقسىماتى. سىزىقنى چەكسىڭىز مۇناسىۋەتلىك بۆلۈمگە بارىسىز.
باھالار زامانىۋى مۇسۇلمان ئالىملار ۋە فىقھ ئاكادېمىيەلىرىنىڭ كەڭ تارقالغان قاراشلىرىنى خۇلاسىلەيدۇ؛ بىرلا رەسمىي قاراش يوق. «ماس»: ئەقىدە بىلەن زىددىيەت كۆرۈلمەيدۇ. «ئىجتىھادقا باغلىق»: ئالىملار ئارىسىدا ئوخشىمىغان قاراشلار بار. «زىددىيەتلىك»: كەڭ تارقالغان تەپسىر بىلەن توقۇنۇشىدۇ ياكى پەلسەپىۋى دەۋا كۆتۈرىدۇ.
كائىنات بىر كىتاب
قۇرئاندا «ئايەت» سۆزى ھەم ۋەھىينىڭ جۈملىلىرىنى ھەم تەبىئەتتىكى بەلگىلەرنى ئاتايدۇ. تەخمىنەن 750 ئايەت ئاسمان، يامغۇر، جانلىقلار ۋە يەر يۈزىدىن سۆزلەيدۇ ھەم ئوقۇرمەننى تەپەككۇر قىلىشقا، قاراشقا ۋە ئەقىل يۈرگۈزۈشكە چاقىرىدۇ. بۇ چاقىرىق 8-ئەسىردىن باشلاپ باغداد، كوردوۋا، قاھىرە ۋە سەمەرقەندتە پەنلەرنىڭ گۈللىنىشىگە زېمىن ھازىرلىدى. بۇ قوللانما ھەر پەن تارمىقىنى ھەم ئۆز تىلى بىلەن ھەم ئىسلام تەپەككۇرى بىلەن سېلىشتۇرۇپ بايان قىلىدۇ: قەيەردە ئۇچرىشىدۇ، قەيەردە ئايرىلىدۇ، ئەڭ يېڭى نەزەرىيەلەر قانداق باھالىنىدۇ.
ۋەھىينىڭ تۇنجى بۇيرۇقى ئوقۇش (ئەلەق 96:1). «ئىلىم تەلەپ قىلىش ھەر مۇسۇلمانغا پەرز» ھەدىسى ئىلىمنى ئىبادەت بىلەن ئوخشاش سەۋىيىگە قويىدۇ.
«ئاسمانلار ۋە زېمىننىڭ يارىتىلىشى ھەققىدە پىكىر يۈرگۈزىدۇ» (ئال ئىمران 3:191). تەبىئەتنى تەتقىق قىلىش ياراتقۇچىنى تونۇشنىڭ يولى؛ پەن بىر ئىبادەت شەكلى بولالايدۇ.
«ئاسماننى ئېگىز قىلدى ۋە مىزاننى ئورناتتى» (رەھمان 55:7). كائىناتتا ئۆلچەم ۋە تەڭپۇڭلۇق بار؛ بۇ تەبىئەتنىڭ قانۇنلار بىلەن چۈشىنىشكە بولىدىغانلىقى ئەقىدىسىنىڭ ئىلاھىياتلىق ئاساسى.
چوڭ مۇنازىرىلەردىن ئۈچى
ھەر كارتىدا ئىككى ئاۋاز بار، ھۆكۈمچى يوق. تولۇقى مۇنازىرىلەر بېتىدە.
ئون تۆت ئەسىردىكى مۇھىم بۇرۇلۇشلار
يانغا سۈرۈپ كۆرۈڭ؛ تولۇق جەدۋەل ئايرىم بەتتە.
ئەلەق سۈرىسى؛ ئىلىمگە ئەھمىيەت بېرىشنىڭ باشلىنىشى.
850خارەزمىنىڭ ئالگېبراسى«ئەل-جەبر ۋەل-مۇقابەلە» ۋە ھىندى رەقەملىرى.
1025ئەل-قانۇن فىت-تىبئىبنى سىنانىڭ تېبابەت ئېنسىكلوپېدىيىسى؛ ياۋروپادا 600 يىل دەرسلىك.
1242كىچىك قان ئايلىنىشىئىبنۇن-نەفىس گالېننى تۈزىتىپ ئۆپكە قان ئايلىنىشىنى تەسۋىرلىدى.
1543كوپېرنىكقۇياش مەركەزلىك مودېل؛ تۇسى ۋە ئىبنۇش-شاتىرنىڭ ماتېماتىكىلىق قوراللىرى بىلەن ئوخشاشلىقلار.
1687نيۇتوننىڭ «پرىنسىپىيە»سىھەرىكەت قانۇنلىرى ۋە ئۇنىۋېرسال تارتىش كۈچى.
1927لېمېتركېڭىيىۋاتقان كائىنات ۋە «دەسلەپكى ئاتوم» پىكرى؛ چوڭ پارتلاشنىڭ تۇغۇلۇشى.
1999ئەھمەد زەۋەيىل · نوبېل خىمىيەفېمتوخىمىيە: خىمىيىلىك رېئاكسىيەلەرنى فېمتوسېكۇنتتا كۆزىتىش.
2025ئۆمەر ياغى · نوبېل خىمىيەمېتال-ئورگانىك رامكىلار (MOF): ھاۋادىن سۇ ھوسۇلى، كاربون تۇتۇش.