العلوم الإسلامية · العلوم الطبيعية والاجتماعية · ثلاث لغات

الإسلاموالعلوم

من التفسير إلى الفيزياء، ومن الفقه إلى الاقتصاد: عشرون فرعًا علميًا وشرعيًا، لكلٍّ منها المفاهيم الأساسية، وأمثلة محلولة، وصلات بالقرآن والحديث، وتطورها في الحضارة الإسلامية، وآراء العلماء، ومقارنة بين الرؤية العلمية والفكر الإسلامي، وتقييم لمدى توافق أحدث النظريات.

فرعًا علميًا

عالمًا

مقارنة

نظرية حديثة

180

مثالًا

استكشف العلوم الحياة وفق الإسلام

هذا الموقع ليس دفاعًا عن عقيدة ولا نقدًا لها. في كل موضوع يُعرض الرأي العلمي والفكر الإسلامي جنبًا إلى جنب بمصادر كل منهما؛ وتقييمات التوافق تلخص النقاش المعاصر ولا تصدر حكمًا. والقارئ يستخلص نتيجته بنفسه.

20فرعًا علميًا وشرعيًاالمس فرعًا أو مرّ عليه بالمؤشر

كيف تُقرأ كل صفحة؟

ثلاثة مستويات

الأساس والمتوسط والمتقدم: في كل مستوى موضوعات وأمثلة محلولة وأثر في الحياة.

صوتان جنبًا إلى جنب

تُعرض الرؤية العلمية والفكر الإسلامي بمصادر كلٍّ منهما، من دون إصدار حكم.

تقييم التوافق

تُعلَّم النظريات الحديثة بثلاثة ألوان: متوافقة، تعتمد على التأويل، متوترة.

العلوم

عشرون فرعًا من العلوم والمعارف

ثمانية علوم إسلامية، وثمانية علوم طبيعية، وأربعة علوم اجتماعية. يُقسَّم كل فرع في صفحته إلى ثلاثة مستويات: الموضوعات، والأمثلة المحلولة، وإسهامه في الحياة. وفي العلوم الطبيعية والاجتماعية يقف قسم «الإسلام و…» مستقلًا في نهاية الصفحة.

علم التفسير · علوم القرآنالتفسير

علم فهم النص

علم الحديث · أصول الحديثالحديث

قياس موثوقية الخبر

الفقه · أصول الفقهالفقه وأصول الفقه

استنباط الحكم من الدليل

علم الكلام · أصول الدينالكلام والعقائد

تأسيس العقيدة بالعقل

التصوف · علم الأخلاقالتصوف والأخلاق

علم تزكية الباطن

السيرة · علم التاريخالسيرة والتاريخ الإسلامي

قراءة الماضي من مصادره

علوم القرآن · علم القراءات · التجويدعلوم القرآن والقراءات

حفظ النص وأداؤه

علم النحو · الصرف · البلاغةاللغة العربية والبلاغة

لسانيات المعنى

بانوراما التوافق

توزيع النظريات الحديثة المقيَّمة في العلوم الطبيعية والاجتماعية. انقر الشريط للانتقال إلى القسم.

الفيزياء4/2/2 الكيمياء5/2/1 الأحياء3/2/3 الفلك6/2/0 علوم الأرض والجغرافيا5/3/0 الطب5/2/1 الرياضيات6/2/0 الهندسة والتقنية4/3/1 الفلسفة3/3/2 علم النفس5/1/2 علم الاجتماع4/4/0 الاقتصاد5/2/1

متوافقمحل اجتهادموضع توتر

تلخّص التقييمات الآراء الشائعة لدى العلماء المسلمين المعاصرين والمجامع الفقهية؛ ولا يوجد رأي رسمي واحد. «متوافق»: لا يُرى تعارض مع العقيدة. «محل اجتهاد»: تتعدد مقاربات العلماء. «موضع توتر»: يتعارض مع التفسير الشائع أو يحمل دعاوى فلسفية.

مقدمة

الكون كتاب

كلمة «آية» في القرآن تسمّي جُمل الوحي وعلامات الطبيعة معًا. نحو 750 آية تتحدث عن السماء والمطر والأحياء والأرض وتدعو القارئ إلى التفكر والنظر والتعقل. مهّدت هذه الدعوة منذ القرن الثامن لازدهار العلوم في بغداد وقرطبة والقاهرة وسمرقند. يعرض هذا الدليل كل فرع علمي بلغته الخاصة وبمقارنته بالفكر الإسلامي: أين يلتقيان، وأين يفترقان، وكيف تُقيَّم أحدث النظريات.

ثلاث ركائز

اقرأ

أول أمر في الوحي هو القراءة (العلق 96:1). وحديث «طلب العلم فريضة على كل مسلم» يضع العلم في مرتبة العبادة.

التفكّر

﴿وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ (آل عمران 3:191). دراسة الطبيعة طريق إلى معرفة الخالق؛ فالعلم يمكن أن يكون عبادة.

الميزان

﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ﴾ (الرحمن 55:7). في الكون قدر وتوازن؛ وهذا الأساس اللاهوتي للاعتقاد بأن الطبيعة مفهومة بقوانين.

آيات تدعو إلى النظر في الطبيعة

آل عمران 3:190–191

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ … وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾

أوضح تعبير عن أمر التفكر؛ الآية الشعار للتقليد العلمي الإسلامي.

الغاشية 88:17–20

﴿أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ · وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ · وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ · وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾

دعوة في أربعة أسئلة إلى الأحياء والفلك والجيولوجيا والجغرافيا.

فاطر 35:27–28

﴿وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا … إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾

ملاحظة معدنية وتنوع؛ وكلمة «العلماء» هنا تشمل العارفين بالطبيعة.

حديث (الترمذي)

«الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها»

سند الجرأة على ترجمة التراث اليوناني والهندي والفارسي.

مصادر المعرفة: ثلاثية الكلام الموازية لثلاثية العلم

الحواس السليمةفي كلام الماتريدية، المشاهدة أول مصادر المعرفة.

التجربة والمشاهدة

العقل (النظر والاستدلال)الاستنباط من معطيات الحس؛ القياس والبرهان.

بناء النماذج، الرياضيات، المنطق

الخبر الصادقالشهادة الموثوقة والوحي.

الأدبيات المحكّمة، قابلية التكرار، المجتمع العلمي

نقاط الالتقاء والتوتر

ثلاثة من النقاشات الكبرى

في كل بطاقة صوتان ولا حَكَم. النقاشات كاملة في صفحتها.

جميع النقاشات

بداية الكون

الفكر العلمي

نموذج الانفجار العظيم (لوميتر 1927، هابل 1929، الإشعاع الخلفي 1965): تمدد الكون من حالة حارة كثيفة قبل 13.8 مليار سنة.

الفكر الإسلامي

دافع المتكلمون بـ«دليل الحدوث» عن أن للكون بداية (الكندي، الغزالي)؛ ورأى فلاسفة كابن سينا أن العالم قديم.

التقييم →

التطور

الفكر العلمي

تغيّر الأنواع من سلف مشترك بالانتقاء الطبيعي والتنوع الوراثي (داروين 1859، التركيب الحديث، أدلة الجينوم).

الفكر الإسلامي

ثلاث مقاربات: رفض تام، قبول في غير الإنسان، قبول كامل بوصفه طريقة الله في الخلق (التطور الإلهي). قصة آدم نقطة التوتر الأساسية. الجاحظ (القرن 9) لاحظ التنافس بين الأنواع والتكيف مع البيئة.

التقييم →