ھەر تارماق ئۈچ سەۋىيىدە: ئاساسىي، ئوتتۇرا، يۇقىرى. سەۋىيە كارتىسىنى چېكىڭ؛ تېمىلار، ھەل قىلىنغان مىساللار ۋە شەخسىي تەرەققىياتقا تۆھپىلىرى ئېچىلىدۇ.
ئەقىدىنىڭ خەرىتىسىئىماننىڭ ئالتە ئاساسى، تەۋھىدنىڭ مەنىسى، كۇپرى ۋە شېرىك ئۇقۇملىرى، پەيغەمبەرلىك ۋە ئاخىرەت ئېتىقادى؛ ئامەنتۇنىڭ سىستېمىلىق چۈشەندۈرۈلۈشى.
بۇ سەۋىيىنىڭ تېمىلىرى
- ئىماننىڭ ئالتە ئاساسى
- تەۋھىد: ئۇلۇھىيەت، رۇبۇبىيەت، سۈپەتلەر
- ئاللاھنىڭ ئىسىملىرى ۋە سۈپەتلىرى
- نۇبۇۋۋەت ۋە مۆجىزە
- ئاخىرەت: ئۆلۈم، ھەشىر، ھېساب
- تەقدىر ۋە ئىرادە: ئاساسىي رامكا
شەخسىي تەرەققىيات ۋە ھاياتقا تۆھپىسى
ئېتىقادتا ئېنىقلىقنېمىگە نېمىشقا ئىشىنىدىغانلىقىنى بىلىش ئېنىقسىزلىقتىن كېلىدىغان ئەندىشىنى ئازايتىدۇ.
تەكفىردىن يىراق تۇرۇشئىمان-ئەمەل ئايرىمىسىنى بىلگەن كىشى ئىنسانلارنى ئاسانلا «دىندىن چىققان» دەپ قارىمايدۇ.
ئۇقۇم ئىنتىزامىسۈپەت، زات، پېئىل قاتارلىق ئايرىمىلار ئابستراكت تەپەككۇر مۇسكۇلىنى ئىشلىتىدۇ.
ھەل قىلىنغان مىساللار
سۈپەت ئايرىمىسى1 · «ئاللاھ ئاڭلايدۇ» بىلەن «ئاللاھ يارىتىدۇ» سۈپەتلىرى ئوخشاش تۈردىنمۇ؟
ياق. زاتىي سۈپەتلەر (ھايات، ئىلىم، قۇدرەت، ئىرادە، سەمئ، بەسەر، كالام) ئاللاھنىڭ زاتىدىن ئايرىلمايدۇ، زىددى تەسەۋۋۇر قىلىنمايدۇ. فىئلىي سۈپەتلەر (يارىتىش، رىزىق بېرىش، كەچۈرۈش) پېئىلغا باغلىق؛ ئاللاھ خالىسا يارىتىدۇ، خالىمىسا يارىتمايدۇ. ماتۇرىدىيلەر فىئلىي سۈپەتلەرنىمۇ ئەزەلىي (تەكۋىن) دەپ قارايدۇ؛ ئەشئەرىيلەر قۇدرەتنىڭ تەجەللىسى دەپ كۆرىدۇ. پەرق كىچىك كۆرۈنىدۇ، لېكىن كائىناتنىڭ ئەزەلىيلىكى مۇنازىرىسىگە باغلىنىدۇ.
ئاڭلاش زاتىي، يارىتىش فىئلىي سۈپەت
2 · چوڭ گۇناھ قىلغان كىشى مۆمىنمۇ؟
خاۋارىجلار: كاپىر. مۇئتەزىلە: نە مۆمىن نە كاپىر، «ئىككى ئورۇن ئارىسىدا» (ئەل-مەنزىلە بەينەل-مەنزىلەتەين). ئەھلى سۈننەت (ئەشئەرىي، ماتۇرىدىي): گۇناھكار مۆمىن (پاسىق)؛ ئىمان تەستىقتۇر، ئەمەل ئىماننىڭ بىر قىسمى ياكى شەرتى ئەمەس. ھەنبەلىي/سەلەفىي: ئەمەل ئىماندىن، لېكىن چوڭ گۇناھ ئىماننى پۈتۈنلەي كەتكۈزمەيدۇ، ئازايتىدۇ. بۇ مۇنازىرە 7-ئەسىردە سىياسىي پارچىلىنىشنى تۇغدۇردى ۋە بۈگۈنكى تەكفىر مۇنازىرىلىرىنىڭ يىلتىزى.
ئەھلى سۈننەت: گۇناھكار مۆمىن